LEITURA E NEGOCIAÇÃO DE EFEITOS DE SENTIDO NA ENCENAÇÃO DISCURSIVA RELIGIOSA

Jarbas Vargas Nascimento; Judson de Carvalho Vieira

Jarbas Vargas Nascimento PUC/SP
Judson de Carvalho Vieira PUC/SP

Palavras-chave: Análise do Discurso, Cenografia, Sermão, Leitura

Resumo

Este artigo tem como tema uma leitura do discurso religioso católico, considerando a cenografia que movimenta o gênero de discurso sermão, proferido durante o rito sacramental. Nosso objetivo é propor uma leitura do discurso religioso, identificando a forma como o enunciador constrói uma cenografia, cujos recursos linguístico-discursivos conferem eficácia a seus enunciados. O aporte teórico-metodológico que fundamenta nosso estudo é da Análise do Discurso de linha francesa (AD), nas perspectivas enunciativo-discursivas propostas por Maingueneau (2000, 2002, 2008). Selecionamos como corpus um sermão proferido oralmente pelo Padre Antonio Geraldo Della Costa, sacerdote gaúcho da Congregação dos missionários de São Carlos, durante a missa de Páscoa, no dia 31 de março de 2013 e postado no dia seguinte em Liturgia Diária Comentada, blog católico de reflexões sobre a liturgia diária. Partimos da constatação de que os discursos sobre manifestações de religiosidade devam se beneficiar das pesquisas linguísticas, para acionar a produção de efeitos de sentido materializados em textos desse campo discursivo. A análise evidenciou que o teológico e o religioso dialogam na cenografia e garantem unidade ao discurso, estabilizando-o em um acordo tácito, referendado no/pelo enunciado assim seja, celebrado e firmado no sermão. Por isso, o evento bíblico e o dito no sermão se sustentam reciprocamente como verdade e instauram um crer-dever-fazer.

Biografia do Autor

Jarbas Vargas Nascimento, PUC/SP

Doutor em Letras (Semiótica e Linguística Geral) pela Universidade de São Paulo (USP); Mestre em Língua Portuguesa pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP); Bacharel e Licenciado em Filosofia pela Faculdade Nossa Senhora Medianeira – SP.

Judson de Carvalho Vieira, PUC/SP

Mestrando em Administração pela PUC-SP, Bacharel em Economia pela PUC-SP.

Referências

ALVES, Rubem. O enigma da religião. Papirus Campinas, 1984.
CHARAUDEAU, P.; MAINGUENEAU, D. Dicionário de Análise do Discurso. São Paulo: Contexto, 2004.
DELL´ISOLLA. R. Retextualização em gêneros escritos. Rio de Janeiro: Lucerna, 2007.
ELIADE, Mircea. Mito e realidade. 4ª.ed. trad. Paola Civelli, São Paulo: Perspectiva, 1994.
____________O Sagrado e o Profano: A essência das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 2001.
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. Trad. Laura Fraga de Almeida Sampaio. São Paulo: Loyola, 2003.
MAINGUENEAU, Dominique. Analisando discursos constituintes. Trad. Nelson Barros da Costa. In: Revista do Gelne. Volume 2, número 2, 2000.
----------------------------------------. Análise de textos de comunicação. Trad. Cecília P. Souza-e-Silva e Décio Rocha. 2. ed. São Paulo: Cortez, 2002.
--------------------------------------. Gênese dos discursos. Trad. Sírio Possenti. São Paulo: Parábola, 2008.
MARCUSCHI, Luiz Antonio. Da Fala para a Escrita: Atividades de Retextualização. São Paulo: Cortez, 2001.
NASCIMENTO, Jarbas Vargas. O discurso teológico como discurso constituinte. In: NASCIMENTO, Jarbas Vargas & FERREIRA, Anderson. Discursos Constituintes. São Paulo: Blucher, 2020.
NASCIMENTO, Jarbas Vargas et alii. A Parábola do filho Pródigo. São Paulo: LPB, 2009.
ORLANDI, Eni Pulcinelli. A linguagem e seu funcionamento. São Paulo: Brasiliense, 1983.
PAPA PAULO VI. Evangelli Nuntiandi. Disponível em: Acesso em: 02 de setembro de 2017.
POSTER, Mark. The mode of information. Chicago: The University of Chicago: Press, 1996.
---------------------. A segunda era dos media. Tradução Maria J. Taborda e Alexandra Figueiredo. Oeiras: Celta:, 2000.